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  • 香港乐施会的米

    丝毫不会让诸如我这样的人产生被骚扰和侵犯的感觉。他们显然和其他一些慈善组织那种急吼吼要从我口袋里拿钱的姿态是全然不同的。(摘自6月7日《外滩画报》 作者小六) ...

    小六

    |慈善|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0349269929.html
  • 如本法师答:我是一位在家学佛的女众,学佛后,对男女之间的欲望越来越淡。因此与我先生分寮而睡,这样如法吗?

    本意,反招你丈夫之不乐,演化谤佛、谤法、谤僧之罪愆,这是诸佛所不喜见,仁者明白否?   出家众是全然断淫,不可行非法之欲乐也,出家五众受持如来(梵语tathagata)梵行正戒,应力行断淫梵行,这是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212885.html
  • 如本法师答:何谓理事圆融无碍?

    理?还是事呢?   诸君可静静的思惟这当中的奥义!若说是理、或说是事,全然不对,各偏一边了。应该说是理事圆融无碍才对,理中有事,事中有理,离事无理,离理无事,当下理事不二了,诸君明白否?   学...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812894.html
  • 如本法师答:外道所说的神通与佛教所说的神通,有何差别?

    有限量的通,有些可至一世、二世、乃至十世,一劫、二劫、十劫等不齐之神通力,尚属三界内之有漏生灭之神通法也。   佛教所说之神通,称之无漏神通,无明烦恼(梵语klesa),迷惑缠结都已全然净化,是由...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502212900.html
  • 东林净土茶

    这个清幽的兰若时,发觉它全然是“外险而内秀”,油然生起五柳先生“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣来。 庐山长年的云雾缭绕,使得山寺更为清洁、清爽、清静,难怪挤身于我国三大老牌避暑胜地之列;难怪古往今来僧...

    仁睿

    |云雾茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09554622441.html
  • 山西五台山大乘寺举行共修三时系念法会活动

    气,到处却一派春阳灿烂,和风拂面,全然没有一丝“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的凄凉。因为每位佛子都深知:“有佛法就有办法”,如果因造作恶业而沉沦三途的父母冤亲,只要我们如法为其忏悔、发愿、修福,...

    佚名

    |法会|三时系念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10001737783.html
  • 佛教的合理性、客观性

    原始佛教系站在与一般外教全然不同的立场,考察宇宙与人生,主观与客观存在,因此,有三种特徵。第一在知性方面、有其合理性、客观性;第二在情意方面,有其伦理性、人性;第三在社会方面,有其世界性、普遍性、开放性。现依此特徵加以简介。  本来印度的宗教,是比其他地域的普通宗教,较为理智而以理论化为其特徵。世界一般的许多宗教,唯有信仰、戒律、仪礼的实践,而缺乏理论上的说明。然而在印度,不管任何哲学,皆以具有...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461841221.html
  • 星云大师:如何靠自己?健全自己?

    现代人往往把快乐建立在外在的声色娱乐上,或者仰赖别人的给予,自己内心全然没有快乐,所以,有时候会觉得活得没有任何意义。如果我们能像佛教里的许多禅师,虽然打坐时眼睛闭起来,不看不听,但是内心却很快乐。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044876226.html
  • 克服人际交往的心理缺陷!

    39.net  2009-7-3  39健康网社区 自负:这种人只关心个人的需要,在人际交往中表现得目中无人。高兴时海阔天空,不高兴时则不分场合乱发脾气,全然不考虑别人的情绪。另外,与别人初识时往往过于亲密,讲一些不该讲的话,反而会使人出于心理防卫与之疏远。   孤僻:这种人孤芳自赏,只是认为别人世俗浅薄。克服孤僻的关键在于打破自己设置的心理障碍,敞开心扉,用坦荡、...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09025085855.html
  • 问:在家女众学佛后与先生分寮而睡,这样如法吗?

    是大圣佛陀悲心所考虑到的,若丈夫欲求得天伦之乐,而你却严守梵行不与之行乐,这有违逆佛陀制戒本意,反招你丈夫之不乐,演化谤佛、谤法、谤僧之罪愆,这是诸佛所不喜见,仁者明白否? 出家众是全然断淫,不可行...

    佚名

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19161196240.html